和顺江山岳|【土陶】手艺人的化腐朽为神奇

      虽然族谱中没有提到“制瓷”，但值得注意的是，湖南湘阴县，就是著名的民窑“岳州窑”所在地。岳州窑属于青瓷窑系，晋唐时期烧造了大量的生活用具，使得技术日益成熟，形成了印花和影青为主的特色。奇怪的是，岳州窑似乎烧到了明代就开始没落了，而正是在这个时候，三联村的先祖来到了腾冲。‍

　　腾冲之所以被称为极边之地，也就是说到了腾冲也就到了边境，高速公路和机场是近不过，几年才修建完工的，在很长一段时间里，腾冲保持着相对的自给自足，因此也才使得一此手 烧窑炉火纯青，其中不乏精湛的技艺保留了下来，比如固东的油纸伞、满邑的土锅子、和顺的藤编、新庄的手工纸，还有三联村的土陶。

　　依据当地族谱记载来看，三联村的先祖在来到此地之前，就已经具备了成熟的陶瓷烧制经验:明洪武二十二年，孙、刘、蒋三姓祖从湖南湘阴县庆善乡、大义乡将制 杂的 陶工艺带到腾冲。到了明正统十四年，孙、刘、蒋三姓后裔将制陶作坊搬迁至凤仪乡(三联村)烧制碗碟、大瓮、酱缸等各类土陶器皿，至今将近600年。三联土陶制作主要以孙，刘、蒋三姓为主，并各有特长，民间有:“蒋家蒋大瓮，孙家孙小瓯，刘家刘大坛”的说法。

　　烧窑，从来都不是一件容易的事，资金、技术、自然条件缺一不可，从三联村的地理位置来看、先祖们确实经验丰富，充分考虑到了关于建窑烧造的一切条件。三联村属于马站乡，东面和北面都比邻固东，南邻保家，西邻猴桥，位于历来的交通要道上;远远看去，会发现三联村是一个特别村，只有一条路通往村中，周边没有相连的其他村落，村后是大河水库，常年储存有多达18万立方的水，水库边上就是藏有丰富木材的山。便利的交通提高了三联陶器的流通率，独立的环境使手艺保持了一定的私密性，充足的水源和木材，为制造和烧造中重要的两大辅料供给提供了保障。‍

　　拉胚，这是考验土陶工艺人功力的时候，在把弄泥巴的时候把一坨泥土变为是碗、是碟、还是罐就是看拉胚的环节了。

　　晾晒，拉胚完成后就是晾晒过程，不是晒一次，而是在晾晒过程中修胚，染上颜料后继续晾晒，这时土陶变得颜色更加好看，表面更加光滑。‍

　　烧制，土陶完全干了之后就可以放到窑炉里面经过1200度的高温烧制，最终成型。‍

　　腾冲土陶在造型在工艺上有一种极边少数民族风格和汉文化结合的审美，虽然粗放，但足够独特。快来腾冲三联村看看泥土是怎么在大师手上化腐朽为神奇的吧。‍

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