显于历史的终极理想,隐于园林的中国美学
2021-10-29 00:00在中国建筑中,园林是一种特别的存在。 道法自然,却逍遥不拘;敦儒风流,又谦恭自敛。融传统文化和物质于一体,因地制宜,别出心裁,虽由人作,宛如天成。工细而不庸俗,出彩却不突兀。 既有山水秀丽的自然风光,又有悠然闲适的人间烟火。人入其中,恍如仙境,常不知今夕何夕。
国人对园的钟情与向往,始终不渝。
今天的人,躲进那些园子里徜徉一番,也能在城市与山林的交叠处,触摸诗意与远方。在时间的翩跹流转中,园的形式与内涵,也在经历着不断的演化。
从商周的“囿”、秦汉的“苑”,到晚明的“园林”,及至今日,仍被人心心念念的园,究竟是什么样子?
中国园林发展于唐宋,唐多异族,在园林营造上引进了许多西域文化特征,比如带有波斯风味的圆形、弧形门窗,比如将葡萄架、海棠林、白莲花圃引入园中。
宋时**有名的是由宋徽宗亲自监制在汴京宫城东北隅的艮岳寿山。
宋高宗建立南宋,更是“只把杭州当汴州”,利用整个西湖构建天然大园,历经三代不仅盖了御花园、会芳、瀛春、瑶萍、碧寒等亭台轩榭,更是不断发展,繁生出西湖十景。
明清两代则为中国园林**为发达也是精品数量**多的时期。苏杭扬锡沪禾等地的园林,可谓星罗棋步,宛若繁星。
豫园、留园、寄畅园,颐和园、故宫、承德避暑山庄等,都是集中国古代文化和中国古典建筑**高水准和智慧的万园之园。
时至如今,虽生活于喧闹都市,但国人对于山水的归崇,一直根植于内心,亘古未变,园林成了人们**大的奢想。
为了成全这种执念,绿城在宜春桃花源的营造中,缘法原生地貌,布局街坊巷道,打造南北贯通的两轴四园,师法王维《辋川图意境。
分而再造“泉涌盈盈、云谷碧泉、澄秋印月、浣濯洗砚、兰亭弦歌、桃源春颂、月桥枫苑、廊伴松语、竹影书案”九境园林,勾勒出一抹文人墨客、世家望族趋之若鹜的江南风韵。
云谷碧泉,作为整个园林的中心景观,细节精美绝伦,展现中式文化;澄秋印月,通过街巷、古桥、踏步等元素的搭配组合,复刻江南韵味;浣濯洗砚,使用假山叠水,亭台水榭,打造交流空间。
竹影书案与桃源春颂,设置以竹、桃为主的植物组团,营造自然空间;兰亭弦歌,布置阳光草坪与游乐器械,是公共活动空间;廊伴松语,融入现代日式风格,提供静坐冥思的场域;月桥枫苑,以枫树为主景树进行营造,使得大区景观中四季有花看,四季有景赏,布置轩榭以供休憩。
骨脉俱在,神形相成。
绿城将山、石、松、溪与传统苏派园林精髓融于一方园景,叠山理水、置石驳岸、建廊修庭、曲径通幽,一石一木一花一水间,再现纯粹的中式园林之美。想了解更多楼盘详情,请关注吉屋网。