乌鲁木齐万科·隐庐的院子，让东方的情结圆满！

vanke | 新疆

万科.隐庐

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万科，隐庐的院子

站东方面情结圆满

什么是国人共同的文化密码与精神归属?

对国人而言，庭院不仅是一一个居所，还是一种由来已久的血脉情结。东方演进的史诗使其成为第一选择 ，浩瀚的大国文明注定使其成为唯 一形态。

在乌鲁木齐，承袭千载中式文化，并实景呈现的，在万科打造的隐庐中终得圆满。

天人合一

契应国人的精神圆满

围合建筑，对比西方以“石券结构为宗的建筑，中国则是以“土木”结构为美。追溯五千年中华文明根脉，源起周文王之祖古公亶父率众迁徙居于窑洞，由坑院自下而上望，宛若坐井观天，至此孕育了以“围合”为宗的形态，塑造国人内敛心性。

泱泱五千年华夏文明，中国以原始农业为主的经济方式，由此衍生天人合一的宇宙观。从过去中华民族的民族精神和谐守礼，到现代中国文化强国的传承与复兴，中国的哲学观、文学、艺术，以及生活琐碎，都被镶嵌进这一方天地之中 。

游园居院

思载千年的身心圆满

游园居院，是传承千年的居住体系。从苏州的诗画来，到文人的诗歌中去。大隐隐于市，隐庐在半山江南园，将其生动演绎了出在这里，一个亭，停留过文人雅士，也等待着你。江南园的亭，曾在历史无数重要时刻出现，醉翁亭的欧阳修、溪亭里的李清照、赏心亭的辛弃疾，在这里赏景、抒怀、相遇。这里总会留下历史的诗歌篇章与那颗想登高望远的心。

在这里，一棵跨越2800公里的泰山油松，挺立于府门内外。陶渊明在《饮酒》称赞松的坚韧;李白著《南轩松》写下“何当凌云霄，直上数千尺”的志向;王维《山居秋暝》落笔“明月松间照清泉石上流”的空静。这一切在隐庐的半山皆可赏尽，仿佛与古人同望一棵松、共此怀。

在这里，已座廊，千里江山图化作云屏，为每一位停留驻足的人框下隐逸山水诗。它在沧浪亭是一座长廊、 在拙政园是水波廊、在留园是曲径通幽的曲廊。跨越千年的苏州园林,园中也能静静赏完。

万科筑居

代代传承的家族圆满

从来没有一个民族，像中国人这样，将对家国的梦想、生命的感悟以及生活的志趣，铺陈于一方院落当中。上下五千年， 中国的院子文化穿越时空的渗透力量依旧强大。

无论是王维的"返景入深林，复照青苔上"，还是欧阳修的'庭院深深深几许”，亦或是陶渊明的隐逸小院、李清照的青州小院、鲁迅的百草园、老舍的丹柿小院，院子记载了中国人代代传承的生活方式以及家族温情。

万科，深耕新疆15载，让这一美好院望于 乌鲁木齐实现，以宅门还原中国王 府的厚重礼序感;以院落还原中国院和宁、家和兴的温情。

中国人的精神归属

找到院子就找到了家

万科.隐庐在城芯，酝酿一座院子。借此传承国人的庭院情怀，鼎稀贵资产。宅门之前，双松迎客,深藏富贵功名;院门王 府礼制，千年礼序相迎; 一对宫廷壁灯，照亮家族昌明与荣耀。院子是国人的生活精神居所。他们阅过千帆，从入世到出世，从遇惑到解惑再到无惑，最终在院子里找回古朴天人合一的处世哲学。

一座隐庐院子，让传承千年的东方文化居住观，在高速城市化的当代，在人们寻觅居住的天空之际，让渴望一一圆满。

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