怎么样闹新房

　闹新房，也叫闹房、吵房，是指结婚之夜，亲朋毕聚洞房中，嬉闹新婚夫妇的活动。习惯以逗趣新娘为主。绍兴民间结婚时盛行此俗，而诸暨、嵊州闹房活动尤为闹猛。越俗闹房大致为婚礼完毕，新郎新娘双入洞房时，亲朋好友便蜂涌而入。新房内摆着九盘糕点果品，闹房者便随意取食，有的说些“瓜子笃笃，合家欢乐。花生剥剥，夫妻和睦”；“圆圆桂花球，恩恩爱爱到白头”；“麻饼甜又香，恩爱夫妻像鸳　　鸯”这类讨口彩的吉利话。有的要新娘或伴姑娘斟酒，边豪饮，边划拳，拳令则往往带有祝贺性。如“一见倾心，两相和好，三星在户，四季平安，五福临门，六六顺风，七巧玲珑，八仙过海，九九长寿，十全如意”。也有随意戏玩新娘新郎的。如让他俩谈恋爱经过，互咬一只苹果，喝交杯酒，为众人敬烟酒，请新婚夫妇唱戏唱歌等等。有时连漂亮的伴姑娘也成了闹房者尽兴逗乐的对象。过去也有出格者，对新娘百般调笑挑逗，并动手动脚，肆意作弄，还提出一些关于性和房事等鄙俗难对的问题。“新婚三日无大小”，照例新郎新娘不便阻拦或翻脸。但在场的长辈一般会以打圆场的方式为之解围。而个别顽劣不训又不肯休止的，往往受到众人的谴责。闹房常要到深更半夜才结束，也有通宵达旦的。闹房结束后，仍有一些调皮的人在窗外窃听新婚夫妇的言语与动静，以为笑乐，叫“听房”。　　闹新房之俗由来已久。明杨慎《丹铅续录》:“世俗有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍言。……然以《抱朴子》考之，则晋世已然矣，历千余年而不能变，可怪哉！”可见此俗晋代已有。　　关于结婚时为什么要闹房？目前有数种说法。其中之一认为，闹新房可增加人势的阳气，以驱逐狐怪等邪灵阴气。另一种认为，是为让新娘熟悉一下男家亲友，或担心新娘头天来男家太寂寞、太紧张，所以和她开开玩笑逗逗乐。俗谚“不闹不发，越闹越发”，以此增添新婚的喜庆气氛，又是一说。另据现代作家与民俗学家周作人说：“又浙中有闹房之俗，新婚的首两夜，夫属的亲族男子群集新房，对于新妇得尽情调笑，无所禁忌，虽云在赚新人一笑，盖系后来饰词、实为蛮风之遗留，即初夜权之—变相。（《谈龙集·<初夜权>序言）”。周作人还引录了《越谚》卷上的一首元初童谣：“低叭低叭(唢呐声)，新人留歹(歹读如da，语助词)，安歹过夜，明朝还俉乃(“俉乃”系“乃”——你们之缓读)。”反映了元朝时蒙古贵族曾对汉人施行过初夜权之事。周氏的看法颇有见地。闹房确实留有古代蛮风的痕迹。如对新娘的尽情调笑，百般戏谑，对新郎的种种恶件剧等等。旧时闹房出格，因而酿祸之事，时有所闻。清代山阴人俞蛟《梦厂杂著·闹房毙命记》，就记述了两起命案：一新郎被闹房者缚住手脚用被裹着，抬出新房游街，抬归后竟失去了头颅；另一新郎被闹房者缚于屋后竹林中，被老虎衔食。两者皆因闹房者艳羡新娘貌美所致。清末《点石斋画报》上有则新闻，说的是—位新郎，眼看新娘被众人调笑，一怒之下，举起粪勺将粪朝众人泼去，双方闹得不可开交。　　对于这世代承传的闹新房习俗，我们如今应该发扬其欢乐、喜庆的一面，尽可能闹得文明高尚一些。对于那些庸俗、低级的蛮风残余，则应该加以开导、抵制，并自觉摈弃。

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温馨提示^_^1．五子登科——考验新人互相配合的默契，找根红绳子，新人用嘴各叼一头，中间系上一支点燃的香烟，在桌上放5跟竖直的火柴（可插在水果上）然后新人不能用手帮忙，两人合作把5根火柴全部点燃。提示：一定要紧绷绳子眼睛瞄准。2．爱心杯——取2个一样的杯子，倒满酒在其中一个杯子口部盖上保鲜膜，然后将2个杯子口对口的扣上缓缓抽出薄膜，要求新人不能动手一起喝完扣在一起的两杯酒，不能洒出。提示：只要新人中其中一人将杯子稍稍推开，另一人只管使劲喝就可以了。3．香唇探宝——新郎平躺在4把椅子上，弟兄们在旁边围着看，新郎身上放上8-10个小物件，可以是小糖果，牛肉干之类，新娘蒙上眼睛转个圈然后不用手要用“香唇”把新郎身上的小物件收集齐全然后拆去眼布一个一个喂给新郎吃。提示：新郎可以对新娘说，指挥她左边点或者右边点。4．探囊取物——两个生鸡蛋分别由新郎两个裤管放入，往上移动并使两颗鸡蛋于“重要部位”交会再分别由另一裤管移出。5．甜蜜的交流——准备各6颗颜色一样的奶糖混在一起共12颗平分给新郎新娘含在嘴里，然后要求不能用手帮忙让新娘和新郎分别在嘴里**终呈现同样颜色的奶糖（比如新郎嘴里全是红色奶糖，而新娘嘴里全是乳白色的奶糖）提示：此游戏重在新娘新郎互相配合，可以张开嘴巴让对方观察，然后互相配合把对方需要的糖果“送”过去。

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一、洞房挂门帘：大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝；凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆。(在场人喊：“好!”)大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁；中有游龙来戏水，来年生个状元郎。(在场人喊：“好!”)

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汉式婚礼习俗1、议婚（婚嫁百科 jlb.wiki 为您解答，更多婚嫁知识上婚嫁百科 jlb.wiki 查看哦~）又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的**初阶段，在这一过程中，往往是由男女双方的父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成与不成，男女当事人是没有多大发言权的。 “无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托付亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳彩”。媒人议亲，一般首先口头上探询双方意图，女方即使不允，一般也只能婉言谢绝，俗谚“一家女，百家求”;可以不允许，但不可以得罪媒人。汉式婚礼习俗2、订婚　　男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式订婚，即“许亲”、“定亲”。男方可以郑重地给女方家送去聘礼，至于数量多少，一般因时因地而异，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中的“纳征”，山西雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。汉式婚礼习俗3、嫁娶　　订婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设宴邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，一般要事先请人定一个好日子。因为民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重。“选日子”，又称“看日子”、“送好”、“送娶牌”等，即古代的“请期”。 无论何种形式的喜礼，都要讲究吉利，不能送谐音不吉的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等，一般也不送单数。有些地方要给待嫁的女子加“笄礼”，俗谓之“上头”。古代女子十五岁许嫁时要举行加笄仪式，即改变幼年的法式，把头发绾成一个髻，以此表示女子已成人。 女儿出嫁离家时，各地大都有新娘不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家庄家的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在坑上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子，由人抬上轿;有的地方是以红毯或红布铺地(红毯、红布象征一生走红云)，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，力求脚不沾地。汉式婚礼习俗4、婚礼　　新郎、新娘进门之后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神位。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，参拜天地、祖宗和父母。然后行夫妻对拜礼。仪式结束之后，新郎要用一条红绸牵新娘走入洞房，到了洞房门口，新郎用一杆秤将新娘的“蒙头红”挑下，然后新娘才进入洞房，或者等新娘进入洞房坐在床上后，两人并肩坐在床沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎的袍襟之上表示已经同房同床。新郎用秤杆挑去新娘头上的“蒙头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩、受婆家约束。汉式婚礼习俗5、闹洞房　　新娘被送进新房之后，多是朝着“喜神”所在的方位坐下，谓之“坐帐”或“坐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘要在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。　　中国各地一般都有“闹洞房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗话说：“不闹不发，越闹越发。”汉式婚礼习俗6、回门　　新娘婚后的第一次回娘家，俗称“回门”、“回亲”等。回门标志着男子开始以新郎的身份进入女家，也是给新娘缓和初为人妻、初为人媳紧张的一次机会，女家往往也借此机会来考验新女婿。 回门通常由娘家人来接，也有由婆家送的，然后由丈夫接回婆家。有的地方讲究“爹接娘送，一辈子不生病”

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国大江南北都有闹洞房驱邪的风俗。有人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱除房内邪气依然十分重要。比如在东涨，新郎进屋后要象征地向新房四角各射一箭，或者手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并且歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思

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