房子附近有庙风水如何7341

神前庙后为孤煞之地，寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在宗教场所附近， 会有如下两个问题： 一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？寺庙，道观，城隍庙是宗教活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死自杀之人，或上吊或服毒，这是规律。寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上，寺庙本身就是镇物 ，可以镇煞，此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑） ，在风水场气上产生 一种破坏和失衡，长期居住是不利的。 寺庙乃孤煞之地，近寺庙的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好， 近寺庙的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。**好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近寺庙的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，对旁边的住宅而言，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，寺庙是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。

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以前有个网友说过，寒门再难出贵子可能就这样吧，那些有权有势的就能让孩子享受好的教育接受好的思想，差距就这么拉开了。

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天和尚上海项目周边教育配套有同济附属志存**奉贤校区（中**）、奉贤**、向明**、格致**、泰日**、金汇**；

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老北京方言“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”解释：1·高大建筑等在大门（正房）前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利。2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅，称坟地为阴宅)。3·庙左为阳（东），庙右为阴（西）。

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过去有人了祈求祖先保佑喜欢把住宅盖墓地附近离祖先居住地方近荫及子孙认祖先气和子孙气脉相通把祖先遗骨安顿好了辈得祖先保佑给子孙带来福气和运气 世界上人都离开房子即使客居外借宿于间斗室斗室也有否安宁舒适之分 住宅阴阳两气交汇地方对住宅里人生活否安康幸福自会产生直接影响 传统风水学上有阴阳宅之说阳宅处风水宝地上气色会非常光明能映衬出宅主福兆与阴宅即墓地太靠近会受良影响种说法有下理由： 住宅讲新旧虽百年老宅也能有利人生活、学习和工作；即使住宅新宅与墓地太近其气氛显得阴沉暗淡对居住者自没有好影响 看宅主客厅当住宅远离墓地时即便客厅内没有人时客厅也会有冷清、寂寥之感若住宅离墓地太近即使客厅里有人其氛围还给人空旷、寥落之感 有些人了祈求祖先保佑喜欢把住宅盖墓地附近离祖先居住地方近荫及子孙认祖先气和子孙气脉相通把祖先遗骨安顿好了辈得祖先保佑给子孙带来福气和运气 其实没有根据 传统风水学认住宅选址讲究阴阳和谐住墓地附近阴气森森人阳气必受侵袭阳气日渐变弱人体容易得病 从现代科学养生之道来看若宅主每日出门散步看想都与另世界人有关对于人心理和生理会产生压力也利于健康 古往今来住宅风水理论书籍多主要观点大同小异其理论精深玄妙古代风水理论认风水犯忌必有灾难要寻求化解之策灾祸才会止息住旺宅人安身立命之本人住宅家居住得安宁家才能吉祥昌麝 所古人住宅风水理论认好住宅环境趋吉避凶、安居乐业法宝由此见住宅风水十分重要因此住宅定要选墓地附近

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