北京市的白云路七号院小区在哪里?

韶山主要景点:以及毛泽东故居景区、滴水洞景区、韶峰景区等。毛泽东故居景区主要包括毛泽东故居、毛氏宗祠、毛泽东纪念馆及新建的毛泽东铜像、毛泽东诗词碑林、韶山烈士陵园等。毛泽东故居 1893年12月26日毛泽东同志就诞生在这栋房子的东头。东头十三间半瓦房，是毛泽东家的，西头五间半土砖茅房是邻居的。这栋普通农舍曾几经沧桑。它的修缮和扩建凝结着毛泽东的祖辈、父辈和他们兄弟的心血和汗水。从1878年毛泽东祖父定居时的五间半茅屋，经过前后三代人的艰苦创业，修修补补，其间遭火灾，遇抢劫，1918年才掀茅盖瓦，加修后院，扩建成十三间半瓦房（内含杂屋，其中半间指两家合用的堂屋）。1929年4月，反动派曾没收毛泽东在韶山的全部房屋和家产。于是，这栋房子和里面的家具，又遭到了严重破坏。解放后，人民政府进行过多次修葺，使之基本上保持了当年原貌。1950年，故居作为革命纪念地供国内游客参观。两年后又正式对外宾开放。1961年3月，国务院正式公布为全国第一批重点文物保护单位。由**同志亲笔题写了“毛泽东同志故居”七个黑底镏金大字。毛泽东诗词碑林毛泽东诗词碑林，位于韶峰半山腰，距毛泽东故居约3公里,1991年动工兴建，1993年正式对外开放，总占地面积约2万平方米,园中由100块汉白玉、大理石、花岗岩等组成,收录了毛泽东的50首诗词，以纪念毛主席诞辰100周年，整个景园按照毛泽东的革命生涯分为5个部分，按照时间顺序分为4个时期：第一区为毛泽东青年时代所写的诗词。第二区为大革命和二次国内革命战争时期。第三区为红军长征,抗日战争及解放战争时期。第四区为新中国建立以后的毛泽东诗词。园中的诗碑，造型各异,变化无穷。即突出古朴.单纯的传统特色，又追求新颖别致、大胆变化，使诗碑与韶峰的自然美景浑然一体，令观者流连忘返。毛氏宗祠毛氏宗祠是韶山毛氏家族的总祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。宗祠大门天头有毛氏宗祠四字。大门外两边各立一石鼓。祠堂房屋分为三进。第一进为戏楼。楼阁中部为戏台，可容纳数十人登台演庆。楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅。两侧各一厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅。右廊悬钟，左廊悬鼓。是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是敦本堂，堂中安放历代祖宗神主牌位。堂左为住宿处，堂右为钱谷、祭器等物的收藏处。 毛泽东纪念园毛泽东纪念园位于毛泽东故居西侧约500米的层山叠岭之上，纪念园**初定名为“毛泽东之路景园”。景园的构思显然受到了全国许多大城市“世界之窗”微缩景观的启示，整座景园只用了一年的时间，在一九九五年底，占地约二十万平方米，大小建筑近百处，集纪念、教育、游览等多种功能于一体的景园便展现于世人面前。韶山毛泽东纪念园**大的特点是将纪念意义寓于复制实物，让人们于游园之中感受历史进程。景园有两大入口，即南门与东门，南门由毛泽东故居前的通道自然延伸，过关公桥，跨韶河，绕韶山嘴，在桥与嘴之间砌有一仿古牌坊，引导游人北去，这非常符合当年毛泽东由南北上的征程。毛泽东铜像毛泽东铜像重3.7吨，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，象征着“10.1”国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席”证，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛泽东出席开国大典时的风采。铜像褐红色大理石基座正面，镌刻着“毛泽东同志”五个贴金大字。铜像由著名雕塑大师、中国美术馆馆长刘开渠和他的高足国家一级美术师程允贤设计，国家一级企业、航空航天工业部南京晨光机器厂铸造。滴水洞景区：滴水洞是主席别墅，位于韶山冲西边的角落里，与主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山风景中一个著名的景点群，由滴水幽壑、虎歇坪、龙头山等自然风光与滴水洞一号等建筑组成。滴水洞长约2.8公里，洞内有小溪，曲曲弯弯，幽壑口朝东北而开。小溪沿岸林木繁茂，挺拔的松林中夹杂着茂密的楠竹，而上百种野花漫山遍野地生长着。这里的珍贵林木有银杏、女贞、铁树等30多种，这里的花卉有映山红、梅、芙蓉、月季、菊花等上百种，这里的珍贵药材有金银花、甘草、沉香、白果等20余种，境幽景优是滴水洞幽壑的一大特点，人在景中如置身仙境。韶峰景区：韶峰有八景，即韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭晴霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉。《毛氏族谱》中关于韶峰八景有着这样的记述：八景之传已入邑书之采登之，一以识吾姓得地之胜，一以嗣潇湘八景之响云。滴水洞现立有韶山八景诗碑，上刻毛兰芳所撰《浪淘沙》八首，一词一景，词因景胜，景因词名。韶峰耸翠峭壁插霄间，扑压群山。箫韶流响白云关。绝顶才宽三五尺，秀挹天颜。 仙女去尘寰，石上苔斑。风梳雨沐绿云鬟。万古头颅新色相，月挂金环。韶峰为韶山境内第一高峰。传说舜帝巡视江南，见一峰奇丽险峻，遍地奇花异草、古树苍松，遂在此设立神殿。后来，人们在韶峰顶上建造一庙，叫“圣帝庙”，也叫“仙顶灵庙”。仙顶灵庙另一说，唐时韶氏三女在此得道成仙，故韶峰又叫仙女峰。其实，按新的学术观点看来，传说远古时，舜之二妃娥皇、女英曾寻夫而来，而韶乐本身就是早期文明时代祭祀日月山川女神的音乐，应该说仙女峰就是这种现象的遗存也是有道理的。凤仪亭址乐奏九成期，瑞应于斯，亭空凤去几多时？破瓦颓垣天爱惜，烟幕云帷。 远翥欲何之，琴瑟维持。高冈又长绿桐枝。圣德巍巍天地永，正好来仪。相传舜帝南巡时，命在此演奏韶乐，美妙动听的音乐响起，瞬间百鸟和鸣，凤凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，凤凰又飞回韶山。韶山的百姓便在凤凰栖身的梧桐树旁，修造了一座“凤仪亭”。如今，凤仪亭坐落在仙女庵的后面。仙女茅庵山深别有天，草木皆仙。茅庵丹灶筑当年。道成女子今何在？一座金莲。 晨钟暮鼓边，惊醒尘缘。高僧无事抱云眠。何必普陀观自在？面壁依然。相传唐时青州府有三女——韶氏、桓氏和黎氏立身修道。一日，三女来到韶峰，见风光旖旎，景色宜人，她们在半山腰搭了个茅棚栖身。自此，为善积德，潜心修道，后来，修成正果，成道登仙。又有传说，当地百姓为纪念舜帝二妃娥皇、女英而修造此茅庵。《毛氏族谱》中有《仙女庵记》，记述了这两种传说。仙女庵建造在韶峰半山腰上，如今草庐茅舍依旧，大门门楣上依稀可见庵名。胭脂古井仙迹寄高冈，古井流香。胭脂笑问为谁妆？色即是空空即色，春雨斜阳。 一派玉琼浆，寒碧冰芒。无纤尘染影岚光。参透神仙中妇艳，红粉何妨？传说舜帝二妃娥皇、女英在此路过，见一泉井，水平如镜，便对水梳妆，一不小心，胭脂掉落井中，顿时井水呈粉红色。胭脂古井即由此而来。据称，在这里以水照镜，姑娘变得更漂亮，小伙子变得更英俊，老年人则可返老还童。石屋清风砖瓦莫为功，栋宇凌空。神工鬼斧石琼宫。九转丹成仙去后，剩得清风。 云雾卷帘栊，彩挂晴虹。月明灯火澈宵红。金屋几多沉草径，笑倒仙翁。石屋，又称“玉石宫”，坐落在韶峰北侧的鳜鱼峰上。传说很久以前，韶山铁皮桥一带都是**一片。舜帝到韶山，带领人马疏通水道，让水往东海流去。一日，有一鳜鱼仙，已炼成半仙道行，自认为仙术道行精深，前来捣乱，被圣帝一掌推在韶峰北面，现出一条大鳜鱼来。为了防止鳜鱼逃跑，圣帝用一只小巧玲珑的玉石香炉镇在鳜鱼身上，只听得大叫一声，鳜鱼化作一座山，这山正好挡在韶峰北面，这便是鳜鱼峰。只是镇在鳜鱼仙身上的玉石香炉在鱼脊上立脚不稳，香炉侧倒过来，于是变成了一座石屋。石屋如今还在，它可容下20多人，石屋门是个方桌大小的洞口。人们走进石屋，清风扑面而来，使人心旷神怡。因此，人们叫它“石屋清风”。顿石成门门户别开奇，两石为之。一关不许野云驰。春色满林关不住，摇曳生姿。 雨过碧玻璃，雾锁烟司。闲花野鸟各支持。若得当年由也宿，夫复何疑？此门相传为梦公所立。梦公为一道姑梦后所生。梦生子从小未见过也不知谁是他的生身父母，由一采药老人带养并供其习文练武。梦生子长大投军参战，立有战功后解甲归田，孝顺养父。一日，梦生子默念生身父母，跪拜天地，忽闻一声霹雳，他所站立的两块褐石猛涨数丈之高，撑天而立，有如天门。生母出现与养父相认，梦生子也在石门下拜见亲娘。顿石成门之景由此得来。仔细端详，石门有女阴象形之态，此为生殖崇拜之孑遗。浪淘沙词正是含蓄地表达了这层深意。塔岭晴霞峰峦泼翠鲜，岭断云连。横中一塔插空天。睛光暮色霞烘里，玉烛摇烟。 风雨自年年，破补苔钱。春风无主鹤高眠。好欲招来询甲子，沧海桑田。传说韶峰旧时有一条专吃生灵精血的蜈蚣精，整日喷发毒雾，使得这一地区浮云阴沉、乌烟瘴气、不见天日，于是太乙真人用宝塔将它镇服，此后天空出现了美丽的彩霞。此塔位于韶峰南山腰，塔岭晴霞因此得名。石壁流泉素练影空悬，瀑布飞泉。佛幡高挂五云边。半点红尘飞不到，石上姻缘。 撑起半边天，清洁澄鲜。水晶帘卷万家烟。说与王维难着笔，此景才仙。韶峰东面有一处瀑布，人称石壁流泉。相传是鱼龙女凿石引泉而得名。原来，洞庭湖中有一尾红鲤，已修成龙体，并看中了狮子山顶的“金盆蓄水”处，与鱼虾为伴，自由嬉戏于水池之中。一天，一个叫庞生的小伙子使鱼龙女动了心，便变成一个美若天仙的少女同他相见。两人一见钟情，喜结伉俪。有一年，久晴未雨，田地干涸，颗粒无收，连百姓喝水都很困难，庞生决心为乡亲们解愁排难，出门找水。鱼龙女亦随同前往。他俩终于找到了一处长有苔藓的石壁，鱼龙女断定那儿必有泉水相通。于是，不顾龙宫封旨，也不信难活七天的戒条，一心凿壁引泉，引水拯救乡亲。鱼龙女和庞生共干了三天三夜，石壁终于凿穿。夫妻俩的行为，感动了地方诸神，天庭也闻知他们积德救民的功绩，即派神灵下界，引渡鱼龙女和庞生成仙而去。石泉流淌至今，常年不断。

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