太和新中式风格倡导者，太和房地产行业的领跑者

北京太和殿坐落北京故宫南北主轴线的上，是我国现存*的木结构大殿，东方三大殿之首。殿内金砖铺地，因而又叫金銮殿。

  《左传》有云：国之大事，在祀与戎。可见祭祀是古代的头等大事。太和殿就是古代*用来举办各种祭祀仪式的场所，明清两朝24个皇*在太和殿举办隆重仪式，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征等。

太和殿是紫禁城内体量*、等级*的修建物。它面阔十一间，进深五间，长64米，宽37米，修建面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，为紫禁城内规划*巨大也是等级*，体量*的修建。 

我国古修建垂脊上这些小兽的摆放，有着严厉的规则，按照修建等级的高低而有数量的不同，全我国只要一个修建有十个，那就是故宫太和殿上的屋脊兽。这在我国宫殿修建史上是*的，显现了太和殿登峰造极的重要位置。

我国古修建所表现的清晰的礼制思维，重视等级表现，对形制、颜色、规划、结构、部件等的严厉规则，如是种种都在太和殿表现的酣畅淋漓。

不为人知的是，在安徽省太和县也有一座“太和殿”。它就是太和文庙。因全体模仿北京太和殿所建，又地处太和县，所以它是太和人的“太和殿”。

太和殿（文庙）以大成殿为*、南北成中轴线对称布局。南北顺次有万仞宫墙、魁楼、棂星门、泮池、泮桥、戟门、名宦祠、乡贤祠、大成殿、明伦堂、尊经阁。东侧有兴贤坊、文昌阁、训导宅、进德斋、崇圣祠等，西侧有育才坊、省牲所、求学斋、敬一亭、射圃亭等。并有东西廊厢多间。

太和殿（文庙）大成殿为单檐竭山顶宫殿式修建，阔五楹、深三间，黄色琉璃瓦，殿内宽阔亮堂。雕有汉白玉孔子像一尊，像上悬挂“万世师表、“文雅在兹”、“德侔六合”、“道贯古今”等多块匾额。殿前月台、栏板、御路系白色汉白玉石雕，御路雕有二龙戏珠，绘声绘色。

太和前史上文人辈出，与太和长期以来“尊儒重学”是分不开的，而文庙正是太和悠长前史文明的一个重要载体。保护好太和文庙，对于传载传统文明具有其它方式所不能代替的意义。太和文庙的文明前史内在，在曩昔、当今和将来都将*展示她的无量魅力。

当今社会，民族复兴，国家富足，任何一个有社会责任感的企业都会为民族传统文明的传达开展奉献自己的一份力气。

乐邦泰和府，作为太和新中式风格倡导者，太和房地产职业的领跑者，不仅在文脉上传承了太和深沉传统文明的前史见识，更是*化的汲取了我国传统修建之精粹。

全体选用了新中式修建风格，既很好地坚持了传统修建的精华，又有效地交融了现代修建元素与现代规划要素，改变了传统修建的功用运用，给予传统中式修建从头定位。

传统的中式住所与现代人对住所的功用要求和现代人的日子方式有比较大的对立。不适应现代人的日子方式及寓居的不舒适性早已在业内人所共知，现在的新中式住所萃取精华，然后再完善和发扬；以我国传统文明内在和修建精华配以现代国际时髦日子方式，*新的中式*日子。

新中式修建的规划中融入了西式日子流线的理念，因而更适合现代国人的寓居习气和心思需求，也让更多的人感受到用现代精神诠释后的文明回归与自傲。

新中式修建通过现代资料和方法修改了传统修建中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，表面上看不到传统修建的本来容貌，但在全体风格上，依然保留着中式住所的神韵和精华。

新中式修建在空间结构上有意遵循了传统住所的布局格局，连续的传统住所一向选用的覆瓦坡屋顶，但不循章保守，依据各地特征吸收了当地的修建颜色及修建风格，自成特征。

新中式风格也是我国国力强壮，国民民族意识提高的一种必定产品，*的修建形状当然是对我国传统修建精华的继承和发扬光大，既能表现国威，又能连续传统文明，更能寓居的有档次、舒适，所以得到了广泛的运用和开展！

  乐邦·泰和府，太和新中式风格倡导者！